汉宣帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任... 汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生...

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汉宣帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任... 汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生... 霸王道“霸道”即法家学说,“王道”即儒家学说,“霸王道杂之”就是说要儒法结合,将德政和法治结合起来。具体而言,是外儒内法,儒为表,法为里。 出自——东汉班固《汉书·元帝纪》。 原文:宣帝作色曰:汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政“霸道”即法家学说,“王道”即儒家学说,“霸王道杂之”就是说要儒法结合,将德政和法治结合起来。具体而言,是外儒内法,儒为表,法为里。 出自——东汉班固《汉书·元帝纪》。 原文:宣帝作色曰:汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政

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汉宣帝的霸王道杂之是什么意思?

“霸王之道杂之”语出班固《汉书•元帝纪》。史载汉宣帝的太子刘奭(汉元帝)“柔仁好儒,见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生’。宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以

汉家自有制度,本以霸王道杂之的出处

汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。这句话的出处出自《汉书-元帝纪》,是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的。汉宣帝时比较重用刑法,他的儿子,后来的汉元帝,就上言建议宣帝多用道德教化。宣帝听后说,我们汉家有自家的制度,历来就是“王”“霸”兼用,礼法并重,怎么可以只用德教呢?(《汉

西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”这反映...

西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是外儒内法。 汉宣帝的执政理念是“王霸杂用”,即以儒家轻徭薄赋的宽仁之政对待百姓,以法家严厉的督责之术约束官吏。王霸杂用的治国理念之下,清正廉洁的官

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生...

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度, D 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“周政”是指西周通过礼乐制度维护严格的社会等级制度的稳定和巩固自己的统治,答案选D,A B C三项是周代实行的主要政治,经济制度但非“德教”制度。点评:中国的礼乐制度起源于西周时

汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本...

汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯 C 试题分析:依据材料中“本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”,由此可见,汉宣帝反对单纯用儒教治理国家,主张“霸王道杂之”。故选C。A、B项都是单纯用道家、墨家的思想治国,与材料观点不符;D项理学是宋明时期的,故排除。

权谋制胜,“霸王道杂之”是哪国的战争观?

西汉的开国条件与秦代大不相同,汉高祖刘邦是历史上第一个布衣天子,没有秦始皇那样国富兵强的基础,在战争中长期处于弱小的劣势地位,因而特别重视兵家的权谋诡道,并将王道与霸道的两手策略结合运用,从而形成了权谋制胜、“霸王道杂之”的战争

为什么说罢黜百家,独尊儒术是“霸王道杂之”?

“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始图形。该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到

汉宣帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任...

“霸道”即法家学说,“王道”即儒家学说,“霸王道杂之”就是说要儒法结合,将德政和法治结合起来。具体而言,是外儒内法,儒为表,法为里。 出自——东汉班固《汉书·元帝纪》。 原文:宣帝作色曰:汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生...

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度, D 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“周政”是指西周通过礼乐制度维护严格的社会等级制度的稳定和巩固自己的统治,答案选D,A B C三项是周代实行的主要政治,经济制度但非“德教”制度。点评:中国的礼乐制度起源于西周时

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